ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٧٠ - الحديث ١٨٥
[الحديث ١٨٣]
١٨٣أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلَّانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ قَالَ قَالَ لِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عيَا عِيسَى إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَأْكُلَ الْخُبْزَ وَ الْمِلْحَ وَ تَحُجَّ فِي كُلِّ سَنَةٍ فَافْعَلْ.
[الحديث ١٨٤]
١٨٤وَ عَنْهُ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ شَيْخٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قَالَ لَهُ يَا فُلَانُ أَقْلِلِ النَّفَقَةَ لِلْحَجِّ تَنْشَطْ لِلْحَجِّ وَ لَا تُكْثِرِ النَّفَقَةَ فِي الْحَجِّ فَتَمَلَّ الْحَجَّ.
[الحديث ١٨٥]
١٨٥وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ قَالَ:لَا عَرَفَةَ إِلَّا بِمَكَّةَ.
قَوْلُهُ ع لَا عَرَفَةَ إِلَّا بِمَكَّةَ أَيْ لَا فَرْضَ فِي الِاجْتِمَاعِ فِي عَرَفَةَ إِلَّا بِمَكَّةَ فَأَمَّا الِاجْتِمَاعُ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِحْبَابِ وَ الدُّعَاءِ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ فِي سَائِرِ
الحديث الثالث و الثمانون و المائة:
قوله عليه السلام: تأكل الخبز و الملح أي: في عرض السنة لتخلف نفقة الحج، أو في طريق الحج، و الأول أظهر.
الحديث الرابع و الثمانون و المائة: مرفوع.
و قال في الدروس: يستحب إقلال النفقة في الحج لينشط له و الاستدانة له، فإنه أقضى للدين [١].
الحديث الخامس و الثمانون و المائة: موثق.
[١]الدروس ص ٨٤.